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中國時報》還好,我們猶有布袋戲!──看見主動掌握命運的叛逆精神

  • 作家相片: 頭手編輯
    頭手編輯
  • 2022年11月15日
  • 讀畢需時 2 分鐘

已更新:2022年11月16日


陳耀昌:邀請大家打開書,賞讀邱祖胤的《空笑夢》,這是台灣文學的新境界!在拜讀之餘,也讓我們拭目以待,迎接並見證未來台灣布袋戲與新科技的結合及新發展。


【中國時報│人間副刊│陳耀昌│2022-08-18】幾年前,一個原住民部落祭典之後,大家很high地互相舉杯,原住民大老突然望著我說: 「我們還保留了不少祖先的文化,你們『白浪』呢?差不多都丟光了吧?」


我聞言雖不服氣,但卻無言以對。是啊,台灣的原住民有族服,有傳統工藝,有各式祭典,而我們「白浪」呢?宮廟文化本是移民祖先所帶來最有特色、最精緻的文化,如今因農村人口凋零,年輕人出走,知識分子也不再熱情參與,宮廟文化在國人眼中的地位愈來愈低。


還好,我們猶有布袋戲!


我與布袋戲,也算有緣。一九五三至五六年,我四歲到七歲間,祖父常帶我到台南海安路上專演布袋戲的「慈善社」,他工作,我邊玩邊看戲。後來雖然我沒有繼續熱衷布袋戲,但一直是「西田社」布袋戲基金會的成員。而年少時代浸淫穿梭於台南廟宇、戲院的經歷,則成為我六十歲後書寫台灣歷史小說的動力,成就了我近五十年醫師生涯外的文學生涯。感謝上天厚我。


因此,我要向本書作者邱祖胤致敬,因為要寫出《空笑夢》這樣一部包羅萬象的「布袋戲文學作品」,真的很難,不僅需要布袋戲專業知識,需要嫻熟台灣民間俚語,還需要對布袋戲歷史有深刻了解,然而這些祖胤都做到了。最重要的,他有對布袋戲的狂熱,為了寫這部小說,他親炙於國寶級陳錫煌大師(李天祿先生長子)好一段時間,而書中那些栩栩如生的人偶造型甚至由他親筆所繪。(本文摘自《空笑夢》推薦序 中國時報人間副刊轉載)🥚




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